Хотя традиция устанавливать знаки на местах гибели людей в ДТП сравнительно недавно стала объектом исследования культурной географии, социальной антропологии, фольклористики, многие ее аспекты к настоящему времени уже достаточно хорошо изучены учеными Европы, Северной Америки, Австралии и др. Благодаря их работам не только установлена специфика этой традиции в современной социокультурной жизни общества, но и раскрыты национальные, этнические, региональные особенности.

Последние десятилетия эта традиция активно развивается и в России, однако освоение ее отечественной наукой началось только в 2010-е годы. Поэтому многие аспекты остаются пока еще мало исследованными. Среди таковых – степень развития традиции в разные периоды; проблема природных (ландшафтных) факторов, обуславливающих формирование и развитие; региональные особенности ее опредмеченных форм (поминальные знаки); соотношение персонализации и анонимизация погибших на местах их гибели; своеобразие воплощения этноконфессиональной идентичности в/на поминальных знаках; отражение традиции в общественном сознании и др.

В докладе на материале, полученном в результате полевых исследований 2013, 2014 и 2020 годов на федеральных трассах, проходящих по территории трех национальных республик – Татарстана, Чувашии и Мордовии – А-151 (Шемурша – Цивильск), Р-241 (Бурундуки — Лесные Моркваши), Р-178 (Саранск — Сурское), а также изучения этих автодорог по фотографиям карт Гугл за 2014 и 2018 годы, освещаются особенности этой традиции на данной территории, делается попытка определить возможные пути решения некоторых из указанных проблем, а также формулируются возможные направления дальнейшего исследования.